CONCENTRACION POR LA LIBERTAD Y CONTRA LA REPRESIÓN DICTATORIAL

Libia, Túnez, Egipto, Marruecos, Yemen, Bahréin, Argelia, Jordania ...



Por la democracia, contra las dictaduras y la represión




Comunicamos que el próximo sábado 26 de febrero, a las 12,30 horas, en la Plaza Cardenal Belluga, se va a celebrar una concentración por la democracia, el fin de las dictaduras y la denuncia de la represión que se está ejerciendo contra las movilizaciones de los distintos países del Norte de África y del Oriente, pidiendo democracia, libertad y justicia.


Hechos como la masacre ordenada por Gaddafi en Libia no pueden permitirse ni quedar sin denuncia por parte de los gobiernos europeos. Es hora de pensar en las relaciones exteriores, no sólo en términos económicos, de límites migratorios o de intereses energéticos, sino en términos de derechos humanos.


Es por lo que diversas organizaciones, de la Región Murciana, quieren hacer llegar su solidaridad con los pueblos que tan ejemplarmente se están levantando por sus derechos y su condena para los dirigentes que no conocen otro lenguaje que el de la represión y el asesinato.


De momento, estas organizaciones son: Foro Ciudadano, Foro Social, Convivir Sin Racismo, ACSUR, Puente Sur, UGT, CCOO, INTERSINDICAL, PSOE, IU. La convocatoria está abierta a la participación de más organizaciones cuyo seguro apoyo esperamos.

Acción en Red Murcia

EN SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS NORTEAFRICANOS

¿Hasta cuándo la política migratoria de la Unión Europea va a apoyarse en las dictaduras del sur del Mediterráneo?
23 febrero 2011 - Comunicado de Migreurop.org*

Desde comienzos del año 2000, la UE y sus Estados miembros se han apoyado en los regímenes del sur del Mediterráneo para externalizar su política de asilo y de inmigración. Frente a las revueltas populares en el norte de África y Oriente Medio, sus reacciones muestran que la "defensa de la democracia" y la "no injerencia" son sólo retórica cuando se trata de reafirmar la necesidad imperiosa de un cierre de fronteras contrario a derechos fundamentales. Así, mientras las fuerzas armadas libias masacran a los rebeldes en todo el país, el coronel Gadafi levanta el fantasma de la invasión migratoria, amenazando con poner fin a toda “cooperación en materia de lucha contra la inmigración irregular" si la UE sigue "alentando" las manifestaciones populares. Esta última, a través de su Alta Representante para Asuntos Exteriores, Catherine Ashton, dice no querer ceder al chantaje , al tiempo que las autoridades europeas continuaban negociando, hace menos de una semana, la participación Libia en su política de cierre del espacio mediterráneo.


Tras la caída de la dictadura en Túnez, unos miles de migrantes llegados a la isla de Lampedusa (Italia) han sido presentados como una amenaza contra la que la UE ha de defenderse movilizando a sus aliados en el norte de África. La "fortaleza mediterránea" ha de ser defendida a costa de las aspiraciones de los pueblos y de principios (libertades, democracia, derechos humanos...), que sin embargo se presentan como el fundamento de la UE. Mientras los manifestantes del norte de África y Oriente Medio luchan contra el imperio policial, los estados europeos responden con medidas de seguridad. La UE promete sobre todo desbloquear dinero para ayudar a Túnez a controlar sus fronteras e impedir que sus nacionales pongan en práctica su "derecho a salir de cualquier país, incluido el propio" (artículo 13 de la Declaración Universal de Derechos Humanos).


De este modo, la UE y sus Estados miembros quieren que los acuerdos de cooperación migratoria firmados por las dictaduras que violan derechos fundamentales, sean retomados por los nuevos regímenes. Es esta política de guerra contra los migrantes la que ha provocado que miles de personas que intentan eludir las patrullas y otros dispositivos militares estén muriendo en el Mediterráneo, mientras que decenas de miles más, sean encarceladas en campos en Argelia, Egipto, Libia, Túnez..... Estos comportamientos están tan en el centro de la diplomacia de la UE, que varios de sus Estados miembros están consternados por el hundimiento de regímenes a los que vienen armando desde hace años. Hoy en día, estas armas se utilizan contra el pueblo libio que lucha por sus libertades.


En el momento que la mayoría de Estados miembros está tratando de alinearse con la posición italiana y "no interferir en el proceso de transición en marcha en el mundo árabe (...) especialmente en Libia (...)", es urgente recordar que la UE se enfrenta a una situación histórica. Debe cesar el apoyo a regímenes cuyas violaciones de los derechos humanos de su población se refuerza por su utilización como gendarmes de Europa.


Sólo una reorientación radical de las políticas migratorias de la UE permitirá abrir una nueva era, marcada por menos injusticia, desigualdades y violaciones de derechos, en las relaciones entre la UE y sus vecinos mediterráneos.

DEBATE: Incidencia política y participación ciudadana de las mujeres.

Lunes 28-02-2011. 19h.
Hemiciclo de Letras.
Universidad de Murcia.

ACSUR Las Segovias organiza una sesión de exposición y debate
para presentar Diálogos num.3.Monográficos de divulgación del
pensamiento feminista. Incidencia política y participación
ciudadana de las mujeres.

Para ello contaremos con las intervenciones de Empar Pineda,
histórica activista del movimiento feminista lesbiano en el Estado
español, Concha Cebrian que ofrecerá una mirada historia a la
participación en organizaciones y movimientos de mujeres en
Murcia y Encarna Forca, que ofrecerá una mirada a la situación
actual de las reivindicaciones feministas. Presenta y modera el
debate, Carmen Egea, de ACSUR.

EN MEMORIA Y HOMENAJE SAMUEL RUIZ GARCIA

SAMUEL RUÍZ GARCÍA
DEFENSOR DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

El 24 del pasado enero falleció jTatic Samuel, obispo emérito de San Cristobal de Las Casas (México), defensor de los derechos de los pueblos indígenas. Hombre de paz y hombre de Dios, profundo y sencillo, caminante en diálogo desde una opción preferencial por los pobres y oprimidos, comprometido en la construcción de un mundo más humano.
Profeta de una Iglesia enraizada en la fidelidad al pueblo y al Dios de la vida. Samuel Ruíz acogió en su diócesis a miles de refugiados guatemaltecos. Mediador en el conflicto de Chiapas, contribuyendo a la paz y al respeto de la dignidad de las minorías. Por todo ello fue distinguido por la UNESCO con el Premio Simón Bolívar. Recibió también el Premio Internacional de Derechos Humanos de Nuremberg por su infatigable defensa de los derechos humanos de los pueblos indígenas de Chiapas. Fue propuesto para el Premio Nóbel de la Paz.

• Salón de Actos. Hermanas Franciscanas de la Purísima
• Calle San Carlos, nº 10, Murcia (frente Instituto Teológico Franciscano)
• Jueves 17 de febrero, 20:15 horas

Os invitamos a participar en este acto de homenaje y reconocimiento,
de gratitud e impulso en la construcción de ese otro mundo
más justo, humano, necesario y posible al que aspiramos.

Acción en Red Murcia
Entrepueblos
Comité Oscar Romero
Foro Ignacio Ellacuría

sobre la muerte de Samuel Ruiz

Ante la muerte de Samuel Ruiz, obispo emérito de San Cristóbal de las Casas, las personas de Murcia que hemos estado en Chiapas desde 1994, acompañando el camino de la resistencia zapatista, no podemos hacer menos que manifestar nuestro profundo pesar.

El Tatic Samuel, como lo llamaban las comunidades indígenas, ha sido una persona fundamental en la historia y las luchas de los últimos cincuenta años en el sureste mexicano. Su trabajo por la paz con justicia y dignidad no sólo no acaba con su muerte, sino que sigue viva en el trabajo diario de muchas personas que siguen trabajando por la esperanza, y ese es el mejor homenaje que se le puede hacer...

En su memoria, dos textos, diferentes pero complementarios, recogen su labor. El primero es el comunicado emitido por el EZLN, después de un silencio de dos años. El segundo lleva la firma de Fernando Bermúdez, misionero.




COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

ENERO DEL 2011.

AL PUEBLO DE MÉXICO:

El Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional manifiesta su pesar por la muerte del Obispo Emérito Don Samuel Ruiz García.
En el EZLN militan personas con diferentes credos y sin creencia religiosa alguna, pero la estatura humana de este hombre (y la de quienes, como él, caminan del lado de los oprimidos, los despojados, los reprimidos, los despreciados), llama a nuestra palabra.
Aunque no fueron pocas ni superficiales las diferencias, desacuerdos y distancias, hoy queremos remarcar un compromiso y una trayectoria que no son sólo de un individuo, sino de toda una corriente dentro de la Iglesia Católica.
Don Samuel Ruiz García no sólo destacó en un catolicismo practicado en y con los desposeídos, con su equipo también formó toda una generación de cristianos comprometidos con esa práctica de la religión católica. No sólo se preocupó por la grave situación de miseria y marginación de los pueblos originarios de Chiapas, también trabajó, junto con heroico equipo de pastoral, por mejorar esas indignas condiciones de vida y muerte.
Lo que los gobiernos olvidaron propositivamente para cultivar la muerte, se hizo memoria de vida en la diócesis de San Cristóbal de Las Casas.
Don Samuel Ruiz García y su equipo no sólo se empeñaron en alcanzar la paz con justicia y dignidad para los indígenas de Chiapas, también arriesgaron y arriesgan su vida, libertad y bienes en ese camino truncado por la soberbia del poder político.
Incluso desde mucho antes de nuestro alzamiento en 1994, la Diócesis de San Cristóbal padeció el hostigamiento, los ataques y las calumnias del Ejército Federal y de los gobiernos estatales en turno.
Al menos desde Juan Sabines Gutiérrez (recordado por la masacre de Wolonchan en 1980) y pasando por el General Absalón Castellanos Domínguez, Patrocinio González Garrido, Elmar Setzer M., Eduardo Robledo Rincón, Julio César Ruiz Ferro (uno de los autores de la matanza de Acteal en 1997) y Roberto Albores Guillén (más conocido como “el croquetas”), los gobernadores de Chiapas hostigaron a quienes en la diócesis de San Cristóbal se opusieron a sus matanzas y al manejo del Estado como si fuera una hacienda porfirista.
Desde 1994, durante su trabajo en la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI), en compañía de las mujeres y hombres que formaron esa instancia de paz, Don Samuel recibió presiones, hostigamientos y amenazas, incluyendo atentados contra su vida por parte del grupo paramilitar mal llamado “Paz y Justicia”.
Y siendo presidente de la CONAI Don Samuel sufrió también, en febrero de 1995, un amago de encarcelamiento.
Ernesto Zedillo Ponce de León, como parte de una estrategia de distracción (tal y como se hace ahora) para ocultar la grave crisis económica en la que él y Carlos Salinas de Gortari habían sumido al país, reactivó la guerra contra las comunidades indígenas zapatistas.
Al mismo tiempo que lanzaba una gran ofensiva militar en contra del EZLN (misma que fracasó), Zedillo atacó a la Comisión Nacional de Intermediación.
Obsesionado con la idea de acabar con Don Samuel, el entonces presidente de México, y ahora empleado de trasnacionales, aprovechó la alianza que, bajo la tutela de Carlos Salinas de Gortari y Diego Fernández de Cevallos, se había forjado entre el PRI y el PAN.
En esas fechas, en una reunión con la cúpula eclesial católica, el entonces Procurador General de la República, el panista y fanático del espiritismo y la brujería más chambones, Antonio Lozano Gracia, blandió frente a Don Samuel Ruiz García un documento con la orden de aprehensión en su contra.
Y cuentan que el procurador graduado en Ciencias Ocultas fue confrontado por los demás obispos, entre ellos Norberto Rivera, quienes salieron en la defensa del titular de la Diócesis de San Cristóbal.
La alianza PRI-PAN (a la que luego se unirían en Chiapas el PRD y el PT) en contra de la Iglesia Católica progresista no se detuvo ahí. Desde los gobiernos federal y estatal se apadrinaron ataques, calumnias y atentados en contra de los miembros de la Diócesis.
El Ejército Federal no se quedó atrás. Al mismo tiempo que financiaba, entrenaba y pertrechaba a grupos paramilitares, se promovía la especie de que la Diócesis sembraba la violencia.
La tesis de entonces (y que hoy es repetida por idiotas de la izquierda de escritorio) era que la Diócesis había formado a las bases y a los cuadros de dirección del EZLN.
Un botón de la amplia muestra de estos argumentos ridículos se dio cuando un general mostraba un libro como prueba de la liga de la Diócesis con los “transgresores de la ley”.
El título del libro incriminatorio es “El Evangelio según San Marcos”.
Hoy en día esos ataques no han cesado.
El Centro de Derechos Humanos “Fray Bartolomé de Las Casas” recibe continuamente amenazas y hostigamientos.
Además de ser haber sido fundado por Don Samuel Ruiz García y de tener una inspiración cristiana, el “Frayba” tiene como “delitos agravantes” el creer en la Integralidad e Indivisibilidad de los Derechos Humanos, el respeto a la diversidad cultural y al derecho a la Libre Determinación, la justicia integral como requisito para la paz, y el desarrollo de una cultura de diálogo, tolerancia y reconciliación, con respeto a la pluralidad cultural y religiosa.
Nada más molesto que esos principios.
Y esta molestia llega hasta el Vaticano, donde se maniobra para partir la diócesis de San Cristóbal de Las Casas en dos, de modo de diluir la alternativa en, por y con los pobres, en la acomodaticia que lava conciencias en dinero. Aprovechando el deceso de Don Samuel, se reactiva ese proyecto de control y división.
Porque allá arriba entienden que la opción por los pobres no muere con Don Samuel. Vive y actúa en todo ese sector de la Iglesia Católica que decidió ser consecuente con lo que se predica.
Mientras tanto, el equipo de pastoral, y especialmente los diáconos, ministros y catequistas (indígenas católicos de las comunidades) sufren las calumnias, insultos y ataques de los neo-amantes de la guerra. El Poder sigue añorando sus días de señorío y ven en el trabajo de la Diócesis un obstáculo para reinstaurar su régimen de horca y cuchillo.
El grotesco desfile de personajes de la vida política local y nacional frente al féretro de Don Samuel no es para honrarlo, sino para comprobar, con alivio, que ha muerto; y los medios de comunicación locales simulan lamentar lo que en realidad festinan.
Por encima de todos esos ataques y conspiraciones eclesiales, Don Samuel Ruiz García y l@s cristian@s como él, tuvieron, tienen y tendrán un lugar especial en el moreno corazón de las comunidades indígenas zapatistas.
Ahora que está de moda condenar a toda la Iglesia Católica por los crímenes, desmanes, comisiones y omisiones de algunos de sus prelados…
Ahora que el sector autodenominado “progresista” se solaza en hacer burla y escarnio de la Iglesia Católica toda…
Ahora que se alienta el ver en todo sacerdote a un pederasta en potencia o en activo…
Ahora sería bueno voltear a mirar hacia abajo y encontrar ahí a quienes, como antes Don Samuel, desafiaron y desafían al Poder.
Porque est@s cristianos creen firmemente en que la justicia debe reinar también en este mundo.
Y así lo viven, y mueren, en pensamiento, palabra y obra.
Porque si bien es cierto que hay Marciales y Onésimos en la Iglesia Católica, también hubo y hay Roncos, Ernestos, Samueles, Arturos, Raúles, Sergios, Bartolomés, Joeles, Heribertos, Raymundos, Salvadores, Santiagos, Diegos, Estelas, Victorias, y miles de religios@s y seglares que, estando del lado de la justicia y la libertad, están del lado de la vida.
En el EZLN, católicos y no católicos, creyentes y no creyentes, hoy no sólo honramos la memoria de Don Samuel Ruiz García.
También, y sobre todo, saludamos el compromiso consecuente de l@s cristian@s y creyentes que en Chiapas, en México y en el Mundo, no guardan un silencio cómplice frente a la injusticia, ni permanecen inmóviles frente a la guerra.
Se va Don Samuel, pero quedan muchas otras, muchos otros que, en y por la fe católica cristiana, luchan por un mundo terrenal más justo, más libre, más democrático, es decir, por un mundo mejor.
Salud a ellas y ellos, porque de sus desvelos también se nacerá el mañana.
¡LIBERTAD!
¡JUSTICIA!
¡DEMOCRACIA!
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN.
Teniente Coronel Insurgente Moisés.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Enero del 2011.


DON SAMUEL RUIZ,

PROFETA DE LOS DERECHOS DE LOS POBRES

Acaba de morir uno de los grandes profetas de nuestro tiempo. Fuimos amigos desde hace treinta años. Conocí a Don Samuel en el año 1981 en San Cristóbal de Las Casas, cuando comenzaron a llegar a Chiapas los primeros refugiados guatemaltecos. Desde el primer momento me impactó su profundidad humana y espiritual y su firme opción por los pobres. Sabía compaginar la sencillez con una recia personalidad. Vibraba escuchando los relatos de Guatemala. Era un hombre con un corazón que latía al ritmo de los procesos de nuestra América.

Después, mi esposa Mari Carmen y yo tuvimos la dicha de trabajar con él. Posibilitó que en su diócesis se viviera un nuevo modelo de ser Iglesia en base a cinco líneas pastorales:

-Opción por los pobres y liberación de los oprimidos.

-Iglesia abierta al mundo y servidora del pueblo.

-Responsabilidad compartida y pastoral de conjunto.

-Inserción en la realidad social, concretamente en las culturas indígenas.

-Comunión con la Iglesia latinoamericana y universal.


Don Samuel fue padre conciliar. El espíritu del Concilio Vaticano II lo insertó en su misión episcopal durante los más de 45 años que estuvo al frente de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas.

Samuel impulsó la renovación de la iglesia diocesana como una gran comunidad de comunidades. Una iglesia participativa, toda ella ministerial y misionera, con una jerarquía de servicio. Una iglesia libre frente al poder y a la riqueza. Una iglesia liberadora y profética, que anuncia con la palabra y el testimonio de vida el mensaje de Jesús y denuncia todo aquello que se opone al plan de Dios. Una iglesia defensora de la vida y de los derechos humanos. Una iglesia solidaria con el sufrimiento, esperanzas y luchas de los pobres y excluidos, que acogió a más de 40.000 refugiados guatemaltecos en la década de los ochenta. Una iglesia ecuménica, abierta al diálogo, dispuesta a caminar junto a aquellos, cristianos o no cristianos, que también buscan otro mundo posible de justicia y fraternidad. Una iglesia orante, abierta al Espíritu que busca ser signo y anticipo del reino de Dios en la historia.

En su diócesis no se hacía diferencia entre quien es laico o sacerdote, hombre o mujer. Don Samuel ordenó a más de 400 indígenas con el diaconado permanente. Admitió en su diócesis a pastoras y pastores luteranos y de otras iglesias cristianas como agentes de pastoral. Yo, como sacerdote casado, junto con mi esposa fuimos aceptados como agentes de pastoral en su diócesis

Samuel Ruiz era de trato cordial y directo, y siempre muy respetuoso. Era un hombre que infundía confianza. Un amigo de todos.

En sus conferencias y homilías fui captando el alma profunda y grande de Don Samuel. Era un hombre de Dios, de fe sólida, sentida, hecha experiencia. Don Samuel fue un profeta cuyo testimonio y palabra viven y siguen cuestionando a la Iglesia y a la sociedad. Él olfateaba y señalaba el horizonte utópico, el sueño humano y cristiano, la creación de una nueva humanidad, signo del reino de Dios.

Don Samuel latía al ritmo del sueño eterno de Dios, es decir, con su proyecto para la humanidad. Por eso hablaba con tan hondo convencimiento, propio de los místicos, con paz y serenidad, consciente de que Dios tiene su hora. Siento a este profeta como la traducción a nuestro tiempo y a la realidad latinoamericana de aquellos santos Padres de la Iglesia antigua. Su testimonio de hombre de Dios, su sabiduría y santidad se reflejan en sus homilías. Con su palabra este santo padre de la Iglesia latinoamericana iluminaba con la Palabra de Dios los acontecimientos eclesiales, sociales y políticos.

Otro aspecto de su talla humana y cristiana es su libertad de espíritu. A Don Samuel siempre lo sentí como un hombre libre, libre de prejuicios, libre frente a la ley, libre frente al poder, libre frente al Vaticano.

A Don Samuel le dolía el sufrimiento de los pobres. La injusticia, la explotación de los campesinos e indígenas le quemaba por dentro. Fue un defensor de las causas de los pobres. Los indígenas le llamaban “Tatik”, padre. Samuel Ruiz fue un digno sucesor de Fray Bartolomé de Las Casas en Chiapas, en donde éste fue su primer obispo en el siglo XVI. No había celebración religiosa o evento donde no se pronunciara en defensa de los más vulnerables. El pobre fue para él el lugar teológico donde Dios se nos manifiesta. Por eso miraba con simpatía y esperanza la las reivindicaciones de los zapatistas.

Don Samuel, junto con los obispos Sergio Méndez Arceo y Pedro Casaldáliga, a raíz del martirio de monseñor Oscar Romero, impulsaron el movimiento de solidaridad internacional de los pueblos de América Latina, SICSAL.

Con Guatemala fue particularmente solidario. Cuando en 1982 comenzaron a salir riadas de guatemaltecos buscando refugio en Chiapas hizo un llamado a la solidaridad de los cristianos mexicanos para con estos hermanos y hermanas. En sus homilías y eventos de esos años no faltaba la referencia a la solidaridad con los refugiados y con todo el pueblo de Guatemala. Por eso, este pueblo le queda eternamente agradecido como acaba de expresarlo la iglesia de Guatemala, las organizaciones sociales y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca.

Me llamaba la atención la naturalidad, serenidad, convencimiento y respeto con que Don Samuel hablaba de temas "fronterizos" y dialogaba, por ejemplo, con marxistas no creyentes o con pastores de las iglesias protestantes

Ha sido para mí un honor y motivo de gozo el haber conocido a un profeta, y más que profeta, un santo. Don Samuel fue un santo de nuestro tiempo. Su gran milagro fue la fidelidad a la causa del reino de Dios hasta la muerte. Por eso su testimonio y su presencia seguirán vivos, alimentando nuestra esperanza en la utopía del reino de Dios.


Fernando Bermúdez-López
Misionero

25-E: EL ACONTECIMIENTO. NO PUEDE FALTAR NADIE

La significación de la manifestación de mañana martes 25 de enero 2011

Los acontecimientos se han precipitado de forma acelerada e imprevisible en las últimas semanas. Nadie podía prever -ni los sindicatos, ni el gobierno regional, ni la oposición, ni la prensa- que la aprobación de la Ley de Valcárcel que imponía recortes sociales y salariales a los empleados públicos iba a desencadenar el más importante conflicto social de los últimos 15 años. Y lo que es aun más importante, en un momento en que el PP murciano carece de alternativa creible y en una fase de ascenso para su partido a nivel del Estado, que el hegemónico poder del PP iba a verse cuestionado en la región.

Porque el conflicto de los empleados públicos ha logrado lo que nada ni nadie antes había conseguido: no sólo que la izquierda se haya apropiado por fin de la calle despues de tanto tiempo, sino visibilizar la responsabilidad que tiene el gobierno regional en buena parte de las cosas que nos ocurren en el ámbito público a los ciudadanos de Murcia. Un velo de ignorancia interesada y eficazmente construido ha caido de golpe y ahora se dejan ver las vergüenzas de quienes han logrado con éxito hacernos creer por muchos años que de nada eran responsables. Es todo un sistema de poder, casi absoluto y omnímodo, opaco, clientelar y de ínfima calidad democrática, donde se persigue al disidente y se premia al obediente, incompetente e irresponsable, incapaz de la autocrítica y de la asunción de las evidentes responsabilidades que le son propias sobre todo lo que ha ocurrido en Murcia estos años y el triste balance que nos han dejado, lo que esta amenazado porla movilización social.


Pero no debemos ser ingenuos ni despreciar su capacidad de recuperación. No todo se ha logrado, ni todo ha cambiado así, subitamente, aunque una parte muy importante de la ciudadanía ha entendido y ha cambiado su percepción (he calculado que la influencia de los 52.000 empleados públicos alcanza a una cifra máxima de habitantes de la región que puede estar en la tercera parte del total: aun quedarían dos tercios que estarían instalados en el viejo paradigma conservador).

Hay un filosofo francés de izquierdas, Alain Badiou, que elaboró el concepto de "acontecimiento". Según él existen hechos y situaciones inesperadas que por su singularidad alcanzan a tener la fuerza de subvertir la hegemonía o sistema de creencias, desvelando de forma súbita e impredecible lo que estaba invisibilizado, pues todo orden o estructura es más precario de lo que parece y encierra dentro de sí virtualidades negadas que pueden irrumpir abriendo posibilidades alternativas, y con ellas una ampliación del horizonte de lo posible. Yo creo que lo que está ocuriendo en Murcia estas semanas es un verdadero acontecimiento en el sentido de Badiou.

Desde la última y sorprendente por lo masiva, manifestación, han ocurrido muchas cosas: la agresión a Cruz, la culpabilización hacia toda la izquierda de ella, el debate nacional sobre los sucesos de Murcia, la cita a los sindicatos para la negociación, que deben ser vistos como intentos de quebrantar la unidad y la fuerza de las movilizaciones...Si la estrategia de Valcárcel y su gobierno ha logrado sus objetivos lo veremos mañana martes. Por eso es tan importante que la manifestación sea un éxito aun mayor que las anteriores. Y que los sindicatos y los empleados públicos se mantengan firmes en sus reivindicaciones hasta que el gobierno regional rectifique.

Pero también tenemos que tener claro que lo que nos jugamos colectivamente es mucho más de lo que representa un conflicto laboral: es todo un régimen político, una manera de gobernar y de hegemonizar la sociedad, es toda una interpretación de la realidad la que se está cuarteando ante nuestro ojos. Y tenemos que lograr que decline definitivamente. Todos tenemos que estar mañana allí, participando y haciendo posible el acontecimiento, en esa coordenada del tiempo y del espacio (18.00h. Plaza de la Fuensanta) en la que se esta decidiendo el futuro de la región.

Patricio Hernández.
Presidente del Foro Ciudadano

CONTRA LA CRIMINALIZACIÓN DE LA MOVILIZACIÓN CIUDADANA

El Foro Social de Murcia y el Foro Ciudadano de la Región de Murcia convocamos mañana viernes día 21 a las 20 horas en la Plaza de Santo Domingo de Murcia, una concentración en solidaridad con José David Baño, injustamente detenido y linchado, y en contra de la criminalización de las protestas y movilizaciones ciudadanas.




Tras la puesta en libertad de José David Baño





Tras la puesta en libertad de José David Baño, el Foro Social de Murcia y el Foro Ciudadano de la Región de Murcia quieren expresar en primer lugar su solidaridad con este joven, que ha sido objeto de un grave linchamiento político y mediático. Con escasas pero honrosas excepciones los medios han publicado, radiado o televisado su nombre, su imagen, su domicilio, su profesión, sus aficiones, le han atribuido ideología sin conocerlo, han pretendido descalificarlo llamándolo “antisistema”, han manipulado su historial… etc.





Todo esto es aun más grave si tenemos en cuenta que estos medios no hubieran podido perpetrar esta vulneración de los derechos de José David sin contar con la cooperación imprescindible de quienes tienen la obligación legal de garantizar los derechos de los ciudadanos amparados por la Constitución: la Policía y/o la Delegación del Gobierno, que sin duda han facilitado su nombre, fotografías e historial, por lo que exigimos responsabilidades políticas, legales y administrativas sobre la persona o personas que lo han permitido y facilitado.





Nos gustaría recordar que la presunción de inocencia es un derecho universal que alcanza en nuestro país a todos, no sólo al concejal Berberena, a Andreo alcalde de Totana, a Escudero ex alcalde de Los Alcázares, al exconsejero Marqués, o a Camps presidente de la Comunidad Valencia y al resto de imputados de la Gürtell pertenecientes al PP. Este derecho, también ampara a José David, aunque muchos parezcan ignorarlo.



Los datos de los primeros momentos tras la agresión al Consejero Cruz abrían muchas posibilidades, pero se optó por seguir una muy poco sólida, como se demostró desde el principio. En cambio nada se hizo respecto de la posibilidad de que se tratase de sicarios mafiosos profesionales, a lo que apuntaban indicios tales como el seguimiento en los días previos, puño americano (no barra de hierro)... etc. O cualesquiera otras hipótesis de las posibles. Ya en esos momentos se publicó que ni el Consejero ni el testigo pudieron ver las caras de los tres (no dos) agresores, aunque después creyó el agredido reconocer a José David en fotos para desdecirse más tarde en el Juzgado.



Sin embargo, la presión política y la necesidad de rápidos resultados condujo al error de seguir ciegamente los propios prejuicios y atribuir la agresión a los “radicales antisistema”, como si los “radicales pro sistema” que ocupan los centros de poder no fueran mucho más peligrosos para toda la sociedad: son estos los que los que están entregando el estado del bienestar a la voracidad de los especuladores financieros, los que destruyen el medio ambiente y amenazan el planeta, los que con su acumulación de riquezas matan de hambre a millones de personas, los que apoyan las guerras, los que desahucian familias y salvan bancos, los que recortan servicios, salarios y pensiones públicas...

Exigimos que se investigue afondo en la dirección correcta, se esclarezcan los hechos, y se detenga a los verdaderos responsables de este acto y a quienes en su caso estén tras ellos, y sean pronto puestos a disposición judicial.



Como integrantes de la izquierda y ciudadanos de esta comunidad autónoma, exigimos a Valcárcel y al resto de portavoces del PP que de inmediato rectifique su acusación genérica sobre las responsabilidades -difusas o no- de una gran parte de nuestra sociedad, y pida las correspondientes disculpas a todos los ciudadanos, a los empleados públicos, a los partidos, a los sindicatos y a las personas que están siendo denigradas por su paranoia electoral.



Es intolerable e insoportable que los máximos representantes de los murcianos en el ámbito de la región carezcan de la menor dignidad democrática y se estén dedicando a ensuciar las instituciones que nos representan a todos con sus excesos antidemocráticos y su intento de rentabilizar de forma partidista un hecho odioso, trasladando a la ciudadanía murciana y a la del resto del estado una deplorable imagen de nuestra comunidad que sólo a ellos corresponde.



Por todo ello el Foro Social de Murcia y el Foro Ciudadano de la Región de Murcia convocamos mañana viernes día 21 a las 20 horas en la Plaza de Santo Domingo de Murcia, una concentración en solidaridad con José David Baño, injustamente detenido y linchado, y en contra de la criminalización de las protestas y movilizaciones ciudadanas.



Murcia, 20 de enero de 2011.



Foro Social de Murcia

Foro Ciudadano de la región de Murcia